电影赏析——《隐入尘烟》

两个人都是属于被家里人想遗弃的人，都是属于没有感受过亲情的温暖，没有被家里的人当成是一个人的人。

贵英是一个人长期住在哥嫂家的会漏雨的窝棚里，有铁是长期被哥嫂剥削的一个长工。尤其是贵英手抖、腿瘸、尿失禁还不能生育，这在落后的农村意味着既不能干活也不能生孩子，等同于一个废物。

他俩几乎就是处于人畜边缘，用贵英自己的话说就是她感觉这个驴的命都比她好。有铁也是几乎跟驴一样的给他哥嫂干活，没有一分工钱。

这样的两个人相遇，他们建立情感关系的第一动力不是喜不喜欢，更不是爱不爱，而是能从这个原生家庭里逃离出去，能脱离在原生家庭里的煎熬，能结束寄人篱下的屈辱。

这也是贵英和有铁“一见钟情”与“一拍即合”的根本原因，这与喜欢与爱是无关的，他俩更多是在脱离原生家庭的基础上需要有一个人能和自己相依为命。

两个命运苦难者的相遇在编剧与导演的加工下有了很多令人感到温暖与治愈的部分，其实两个苦难者之间很难有这样的呈现。或者说除了类似贵英与有铁式的温暖与治愈，会有更多一地鸡毛，甚至比一地鸡毛还一地鸡毛的日常琐碎内容。

在电影《隐入尘烟》里，导演虽然把贵英与有铁的西北农村生活呈现得很真实，与人物背景也非常一致，两个演员也演得很好。但是依然让我觉得，背后给他俩搭建了一个非常高逼格的人格与灵魂。

两个人面对自己的苦难一点怨言与愤怒都没有，仿佛都能独自把这份苦与愤怒吞下去。

想做到这一点是很难的，跟我所以见过的那些恋爱关系与夫妻关系是有反差的，更别说那些贫贱夫妻了，显然贵英与有铁是贫贱夫妻中的贫贱夫妻了。

贫贱夫妻百事哀，不只是体现在生活中物质上的各种捉襟见肘，更体现在两个人在生活苦难里的互相抱怨与互相指责以及被生活摩擦的各种哀嚎。别说贫贱夫妻了，就算是样貌出众，有社会地位有钱的男女之间，依然少不了埋怨与指责以及彼此之间互相不满意与愤怒。

贵英与有铁在编剧与导演的加工下不但变得话少，还变得语言精练，甚至有铁对自己的生活与苦难还有一定的哲学性理解。尤其是他俩的互动间，虽然语言不多，但是非语言间都传递着相互理解。也就是这背后有很多编剧与导演自己对故事对人物的理解，然后把这些理解让演员去呈现与完成，这部分的理解能力大大提升了贵英与有铁之间感情的质感，其实这个理解能力是原有的人物不太可能拥有的，是不太现实的。

两个人之间没有任何的控制和改造，真的是如其所是的接受对方本有的样子。也没有贪婪，你怎么对我我就怎么接着，没有任何觉得不够好。

这个是很难得的，在男女关系里不论是克制自己的贪婪不去无情索取与剥削对方，还是克制自己的控制欲不去改造与改变对方都是特别难的。

这个也有大大提升贵英与有铁的感情质感，也就是表面呈现是两个物质极度匮乏与命运比较悲惨的人之间的感情，实际上真正呈现出来的是这个物质的匮乏与命运的悲惨丝毫没有影响他俩之间以微薄之力为对方提供仅有的爱与温暖。

写到这里不得不让我养起余秀华和杨槠策这一对，与之相比有很多类似的地方，但明显余秀华精神层次比贵英高很多，杨槠策也比有铁更有经济能力与脑子，但是他俩呈现的关系内容其实更人性更真实，也更丑陋。

尤其在男主有铁身上呈现出更高的与美好的人性部分，这个更高更美好的人性部分不仅体现在有铁对驴、对鸡、对燕子的关怀上，更重要的体现是有铁在死之前还清算了所有的账，本来给一袋半粮食就可以的他依然给了两袋，甚至靠抽血换来的大衣他依然从粮食里扣除了。

这里体现出了有铁不论他人怎么对他怎么剥削他，但他依然按照自己持有的为人原则在做人。这是非常高的做人水平与做人准则，你做你的小人与坏人，我做我自己的君子与好人，一点计较都没有。

实际现实生活中更多更常见的人是各种占便宜与吃相难看的人，有便宜不占就是王八蛋，占便宜了不是觉得你傻，就是认为这便宜小了。很少有人会把到手的便宜还回去的。

贵英和有铁这段感情最后的升华是有铁吃着鸡蛋看着贵英的遗照然后死去，一个木讷不善言辞不会情感表达的人，却在种种眼神与肢体动作里完成了导演所理解的情感表达。

我对这个死的理解是，有铁如果没有跟贵英在一起，他可能还不会自杀，因为他一直在黑暗里，一直在情感的荒漠里行走，反而可以一直就这样生活下去。跟贵英在一起之后，他看见光了，他感受到情感的温度了，所以等贵英死了他虽然只不过是恢复到原来的生活状态，但却会有一种世界坍塌之感，因而觉得没有了贵英继续跟之前那样活着还不如死了。

以死追随贵英去就成了最后的，也成了他最高的情感表达。

作者：樊篱

文章转载自知乎，如有侵权请联系删除，谢谢。