如果梦没有意义，那它为什么要存在？

  

提问：梦有什么意义？人们怎样才能解梦？

克氏：我想深入地研究一下这个问题，而不只是表面来处理它。我希望你们有足够的兴趣，一步步地跟着我来研究。

 

我们多数人都做梦。有些噩梦是由于暴饮暴食和吃错东西引起的，但是我谈的不是这一类的梦。

 

我谈论的梦都是有心理学意义的。在梦里有千奇百怪的状态，不是吗？你们做梦，醒来，然后试图去寻找这梦的意义。你们对其进行阐释。

 

这种阐释依赖于你的知识，依赖于你所受的限制，以及你从哲学家和心理学家等等那里学来的东西。如果你解释错了，你的整个结论就会是错的。

 

有的人也许会一边做梦，同时也对它进行阐释，所以之后他会清清楚楚地醒过来。他已经理解了这个梦，梦就不再影响他。我不知道这有没有在你们身上发生过。

提问：所以问题不在于怎么解释梦，而在于我们为什么会做梦？

 

克氏：如果你亲自去解梦，你的阐释也会被你自己的限制所塑造。如果阐释出现了错误，那么任何基于这种阐释的结论和行动也会被证明是完全错误的。所以问题不是如何去解梦，而是我们为什么会做梦。

 

如果你们能解决这个问题，那么就没必要去解梦了。如果你们真能理解做梦的全过程，那么这个问题会变得非常简单。

我们为什么做梦？我们说的做梦是什么意思？你们上床、睡觉，当睡着的时候，行动还在继续，用各种各样的象征和场景继续行动。你们在醒来时说：“是的，这就是我做过的梦。”

那么，发生了什么呢？请你们听着，这非常简单。当你们在白天醒着时，表层的心灵在为一些事情操劳，如工作、争吵、孩子、金钱、购物、洗碗等等，它忙着做那么多的事。

但是表层心灵不是心灵的全部；还有无意识，对不对？你不必通过读书才能去发现无意识的存在。我们那隐藏起来的动机，我们本能的反应，我们继承来的矛盾和信仰，这些都在无意识当中。

 

无意识显然想告诉表层心灵一些事。当表层心灵睡着，安静下来时，无意识试图去告诉它。无意识不停地在活动，只是它在白天没有机会表达，所以它才会在有意识的心灵睡着之时，投射各种象征，然后我们说：“我做了一个梦。”如果你们研究的话，这并不复杂。

现在，我不想总是忙着去解梦，就像忙着做饭，忙着思考上帝，忙着喝酒，忙着找女人或其他事一样。我想发现我为什么做梦，以及有没有可能一个梦也不做。

 

梦为什么会存在？能否让梦境没有压抑地结束，或者试图超越梦境，以使心灵在睡觉的时候做到完全静止？我想去发现，所以我要这样质问。

我为什么做梦？我做梦是因为有意识的心灵在白天为一些事情操劳。但是有意识的心灵能否在白天向无意识的暗示敞开？你明白吗？表层心灵在白天能否有足够的敏锐，能觉察到无意识的动机，瞥见那些隐匿的事物，而不去压抑它们，改变它们，或对它们做点什么？

如果你们能单纯地，不做批判、不加选择地觉察到这全部的冲突；如果你们能够敞开，以便无意识能在白天时时刻刻地释放线索。

 

不管你们是在公交车上还是在开车，不管你们是坐在桌子旁还是在和朋友们交谈；如果你们能观察一下你们是如何看待他人的，观察一下你们的言谈举止，观察一下你们对待那些和你们不同的人们的方式，当你们观察得越深入、越深刻，你们就会发现，梦就可以停止了。

 

然后就不再需要睡眠时无意识的暗示来告诉你们应该做什么，不应该做什么，因为一切都在你每日的生活中揭示了出来。

所以，我们来到了一个非常有趣的境界：

 

在白天的时候，心灵是高度警觉的，它观察而不做判断，不去责备。当意识的整个过程得到展现、检验、理解，那么你们就会发现，在睡眠当中是完全寂静的，拥有了这种寂静，心灵就能深入到它无法在意识觉醒的时候触及的事物。

 

你明白了吗？恐怕没有。我会再解释一遍，希望你们不要介意延迟一点时间。

你看，我们是在寻求幸福、和平、上帝、真理等等。人总是挣扎在适应、爱、善良、仁慈和顾此失彼当中。如果我们能觉察到，我们就会知道这是事实，焦虑、挣扎、适应，这一切活动都存在着，不断继续。这种状态下的心灵显然永远也不会发现新事物。

 

但是如果我在白天觉察到了各种各样的思想和动机，如果我觉察到我是有野心的，觉察到我在责备、判断、批判，并看到了这一切行动，那会怎么样呢？

 

我的心灵就不再挣扎，不再争取，也不再有那因为渴望发现而引起的焦虑。所以心灵是完全寂静的，不只是表面的心灵，而是意识的全部内容。

在这种绝对寂静的境界中，人不再去发现，也不再努力去这样做那样做，心灵能触及它努力发现的时候永远不能触及的深度。这就是为什么觉察到而不去责备，看到而不去批评和判断是如此重要。

你们可以整日地或断断续续地这样去做，以便心灵不再在睡眠当中充当挣扎的工具，不再通过那些象征来捕捉无意识给出的暗示，并努力去阐释它们，不再去发明航空飞机或其他没用的东西。

 

从这一切限制中解放出来之后，心灵在睡觉时也能够洞察到意识在醒着的时候无法触及的深度，你们醒过来会发现以前从未经历过的新事物。这就像蜕去了旧皮重生一样。

提问：如果梦没有意义，那它为什么要存在？

 

克氏：“我”是发梦者，这个发梦者想看到他在梦里编造或者投射出来的意义，而这两者都是梦，都是不真实的。

 

这种不真实，对于发梦者，对于认为自己是分离的观察者来说，变得真实起来。从这种分离中，从这种行为者和行为的分裂中，就产生了诠释梦的整个问题。

提问：我越来越困惑了，所以我们可不可以换种方式再来探讨一下？我能明白梦是我头脑的产物，不是分离的，但是梦似乎来自头脑中未被探索的那些层面，所以它们似乎暗示了头脑中某些活跃着的东西。

 

克氏：并不是你那个特别的头脑里才会有隐藏的东西。你的头脑就是整个人类的头脑；你的意识就是整个人类。但是当你把它特殊化为你的头脑时，你就局限了它的活动，因为这种局限，梦就产生了。

 

在醒着的时候，没有观察者地去观察，观察者就是局限的表现。任何分别都是局限。把自己划分为“我”和“非我”，“我”，也就是观察者、发梦者，就有了很多问题——其中就有梦和对梦的诠释。

 

无论如何，你只能以局限的方式看到梦的意义或者价值，因为观察者始终是局限的。发梦者将自己的局限永久化，因此梦始终是不完整的表达，永远不是全部。

 

来源丨爱的道路读书会

作者丨克里希那穆提

作者：心理顾问赵一锦
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