“梦像体现释梦技术”在心理咨询中的应用 | 冯建国、陈侃

自20世纪初，弗洛伊德开创性的工作以来，释梦理论及实践已有了长足的发展。确切地说，一个世纪以来，经过许多临床心理学家的努力，梦的分析与梦的工作，已经成为心理咨询与治疗中最重要的方法之一。关于释梦方法在心理咨询过程的作用及重要性，目前国内唯一具有国际分析心理学会心理分析家资格的申荷永博士，有如下的理解与体验：“梦的分析与梦的工作，是心理分析中最重要的方法及实践，也是最重要的内容，尤其是在当代心理分析的意义上。”

对于很多专业的心理分析家来说，有梦就够了。梦像体现释梦理论(Embodied Dream Imagery)，是荣格心理分析家、国际梦的分析学会前主席Robert Bosnak于20世纪80年代提出的，是以荣格分析心理学理论及其积极想象技术为主要理论基础的梦工作的身体体验方法。

梦的工作中身体体验的主要步骤和原则

1. 主要步骤

①首先回到梦境中去，感受梦的气氛。②体验它所带来的情绪体验。③关注所引发的身体感受。继续关注这种感受，也许它会得到补充和提炼，也许唤醒一些新的记忆。④交替体验身体产生的不同感觉，它们包含着不同的无意识内容。可能会产生交融整合的变化。需要注意的是不要去引导身体的感觉，只能去关注它。⑤梦的工作结束后，在日常生活中去体验梦的工作所带来的感觉。在日常生活中整合梦中呈现的无意识内容。

2. 原则与技术

①积极想象的原则，感受要自发的产生，让无意识自主的表现，而不是人为编造。②关注身体的感受。通过身体的体验，可以越过那些令病人难堪的过分暴露其内心的程序，与病人直接的沟通。③转换技术，就是对梦中他人或物的“设身处地”的体验，这涉及对梦中“生命”的内在能量的获取，如果忽略就丧失了很多的“原料”。④对消极内容的提炼，如果只关注积极的层面，那么消极的层面就不会得到内化的机会，就会被表面的积极层面所遮盖。而面对消极的力量则可以将它提炼并最终转化为医治这一消极层次的“药物”。整个工作可以看作是身体层面的炼金术，炼金术原则：治愈的能量存在于需要治愈的毒性本身之中。⑤对立整合的原则，身体层面的修炼过程，即多种身体状态的同时体验。⑥整个工作的过程：联想（意识表层相关的问题）→人梦环境的体验→自我视角的体验→转换，进入他人中的体验→多种体验的同时观察——分析每天的观察。

体验释梦技术的咨询案例概述

1. 咨询案例 2003年底，笔者之一在哈尔滨的一个精神分析沙龙作学术讲座“释梦方法”，结束后的讨论中，一位陌生的听众站起，讲述了自己的梦，并得到分析师的解释。

随后，分析师向几十位同仁简要介绍了这一方法的程序及要点。然后，让求助者同时体验这两种不同的情绪及身体反应；尤其体验由憋闷、堵的慌等不舒服向轻松、舒服、畅快转化的身体感受；反复几次，直到不舒服感慢慢的消失；最后，求助者讲，现在心情很轻松、舒适，向分析师表示感谢；分析师又给求助者布置了作业，请其在回去后一个月的日常生活中，时常体验一下梦的工作所带来的不同感觉，结束分析过程。

2．咨询效果 三个多月后，求助者找到分析师，就其他事情咨询。分析师详细询问了那次体验释梦以来的变化，求助者讲．释梦后，数次体验及回忆梦里体验过的那些身体感觉，早已没有了负担，过马路也不再担心害怕，胸口的憋闷、不舒服感也没有了，真是很奇妙！虽然，仍然有些困惑，不知道此梦的意义，不过，已很长时间不再理它了。还讲，经过那次咨询后，感到分析师很亲切，值得信赖，最近遇到一些事情，所以又来求助。

感受与体会

梦像体现释梦方法，颇得老子“无为而无不为”之道，对梦的本质，机理，乃至于意义，存而不论；而是通过各种梦的线索的发问，营造梦的气氛，使人不断回到梦本身，体验梦，感受梦，尤其去体验和感受梦中身体的两极性情绪反应及身体反应。

由梦像体现释梦经验而知，对身体的两极性情绪反应的同时性体验与感受，会很有效的整合二者，尤其会使负性情绪及身体反应得以显著改变，这本身即是心理咨询所追求的目标之一；何况，情绪及身体的变化，会自然而然的影响认知。

分析梦的过程，好的分析师一定会跟着梦和自己的感觉走，而不会跟着理论走。因为梦是有生命的，所以每一个梦都是独特的；像敬畏每一个生命一样尊重梦，才会有所收获并领悟。让无意识自发的呈现，这也是荣格心理学积极想象的原理。

如果我们承认，梦是人类身心深层的反应，或许也可以说，梦像体现释梦，是最直接面对人的无意识工作的有效方式之一了。至于这一方法，是不是如弗洛伊德或荣格心理学所说，是直接针对无意识层面的冲突的调和或整合性工作，甚至我们也可以存而不论。故我们完全可以“抛弃”那些复杂不一的梦理论，而直接在技术的层面运用此方法，一样可以收到显著的效果。这反而可以巧妙地避开各种释梦理论对与错、是与非的“泥潭”——当然，这绝不是否认各派理论的观点、价值及疗效。

我的一个思路是，在目前的研究水平，在“折中主义”的总原则下，我们完全可以选择存而不论，为“我”所用的方式，以有效的为求助者服务为旨趣。故我们更愿意称其为“梦像体现释梦技术”，并把其归类为“感性释梦”的层面。

在这一技术的运用中，封闭式提问用的较多，其目的是为了引导求助者回到梦本身，不断营造梦的气氛，故提问要用使求助者感到舒适的语气，顺其自然的进行。需注意的是，在缺少充分情绪体验及身体感受的情况下，分析师提问生硬，或进程太快，容易引起求助者的防卫及阻抗，或者偏重于认知的层面，而难以深入梦的氛围，不能充分体验及感受梦的情绪和身体变化，这是要特别留意的。

提问的一般顺序为：物理环境→情绪反应→身体体验。以此方式体验多个情景，并帮助求助者体验、整合在不同情境中的对立感受，尤其是注意同时体验不同的对立感受，或者分别反复体验这些对立的感受。

因为是在求助者的情绪和身体感觉与体验的层面工作，对求助者会有较强烈的触动；又因为是基于真实感受的交流与分享，而较容易建立信任及二人的治疗联盟，较少触及求助者的自我隐私，会使求助者感到安全信赖，即使像上述案例的那样一个特殊的公共场合，也能最大限度的保护求助者的利益，最小程度的引起防卫与阻抗；尤其是通过同时性体验和感受梦中的对立性情绪反应及身体反应，会使情绪及身体的转化在自然而然中发生，客易为求助者接受；也巧妙避免了从认知层面调节与改变情绪及身体反应的困难。这是此一技术的优势之处。

参考文献：[1]申荷永.心理分析：理解与体验[M].北京：三联书店，2004.

[2]冯建国，刘建新.心意场论及其对心理咨询与治疗的启示[J]，国际神经精神医学杂志，2003，2(5).

[3] [美]安东尼·史蒂文斯，杨晋译.人类梦史(Dreamsand Dreaming)[M]，海口：海南 出版社.2002.

[4]弗洛姆著.叶颂寿译.梦的精神分析[M].北京：光明出版社，1998.

[5]刘文英.精神系统与新梦说[M].天津：南开大学出版社，1998.

[6]施春华.神秘的梦[M]，哈尔滨：黑龙江人民出版社，2004.

（本文首刊于《高教论坛》杂志2008.05期。经作者授权刊出，转载清注明作者姓名及转自微信公众号：心理分析与中国文化）

作者：荣格与中国文化

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