无论是沙盘游戏咨询,还是舞动治疗,或是其他有关艺术方法的治疗,比如,绘画治疗,音乐治疗等,这些类别的心理治疗方法,我们称为表达性艺术治疗。
表达性艺术治疗是使用某种艺术形式来承载心理治疗方法的。舞动治疗的全称是“dance& movement therapy(舞蹈动作治疗)”,承载的方式包括舞蹈和动作。这两种承载的方式指向一个非常明确的载体,就是我们的身体。
与沙盘游戏治疗不同的是,沙盘游戏治疗需要成千上万的沙具,而舞动治疗(所需的)“沙盘和沙具”都在身上。所以在学习舞动治疗的过程当中,先要去开发我们身体的感知觉能力:我们如何去与自己的身体对话?
一、我们每个人身上都有遗落的记忆
身体是我们每一个人的存在方式,一个人的身体如果不存在了,通常意义上来讲,我们可能就称其为“鬼魂”了;所以作为一个人,我们一定是有身体作为本体来存在的。身体作为我们存在的承载,经验了我们全部的生命体验。
在咨询过程中,来访者最早的回忆一般在三岁,再往前可能有一些零星的画面、意象,但(回忆起来)难度很大。也就是说,有了语言功能之后,才能够用意识和语言来表达出来,而身体不是这样。身体从我们存在开始,就参与了我们全部生命经验的形成和沉淀,我们可以将身体称为“无意识记忆的储存体”。
也就是说,在我们能够使用语言之前,那些内容沉淀到我们的身体里面去了。那么,从荣格的视角来学习舞动治疗,我们要知道,在我们的身体里面存在的内容包括两个方面——个体无意识和集体无意识。
二、身体储存着我们个体的原生记忆
三岁以前的婴幼儿,无法用言语,而是通过肌肉的舒张与收缩来表达意志的。当初生婴儿四肢的力量还不够的时候,嘴就会进行吮吸,并自动地朝向母亲。实际上,婴儿是在寻找乳房的位置,寻找母亲熟悉的味道和熟悉的声音,这是婴儿在母体里面就熟悉的内容。
在语言能力尚未发展的阶段,婴儿发展的重点仍是肌肉,包括身体的参与,比如,与抚养者等外界的互动,这也就构成了婴儿对这个世界最初的认识。婴儿在五六个月的时候开始认生,会手舞足蹈地投向熟悉的抚养者,如果问婴儿“妈妈在哪里?”他就会明确地做出身体表示,向妈妈扑过去。
所以身体的表达是最初的表达,身体的互动是最初的互动,这个过程所内化的内容都来自于身体所发生的动作。(这里的)“动作”就是舞动治疗中的舞蹈,它承担了向世界表达自我的语汇功能。
作为一种表达性艺术治疗,舞动治疗中的舞蹈不是我们通常意义上那种承载审美意义的舞蹈。小婴儿的动作就是一个舞蹈,比如,他朝向妈妈的位置哭的时候;舒展双手去表达喜欢或者不喜欢的时候;喂婴儿吃东西,他把头扭过去不想吃的时候;准备或者进行排便前会扭动;抚养者给他换尿不湿,或诱导他做排便的动作;……这些动作我们都可以称为(舞动治疗中的)“舞蹈”。也就是说,在婴儿还没有发展语言的阶段,动作在这个期间承担了向世界表达自我的语汇功能。
这个阶段的互动,大概率沉入到了我们的个体无意识当中,但是在动作层面,我们有可能重新唤醒这部分记忆。因为当年它们是以动作的形式储存下来的。正如弗洛伊德讲过,如果孩子在口欲期吃手的愿望没有被满足的话,长大了有可能会产生替代性行为,比如抽烟。
三、身体携带着集体无意识的内容
我们每一个人身上都有遗落的记忆,这部分内容存在于我们的身体里面。那么,从荣格心理学的视角,在我们身体里面储存的记忆,除了个体无意识,还包括集体无意识。
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
这是《毛诗·大序》里面的一段话,大意是说,情感在内心涌动时,就用诗的语言来表达它(“形于言”);言语不能表达时,就发出感叹(“嗟叹之”,比如,《楚辞》和《离骚》中的“阿(ē)”、“兮”这样的嗟叹会让我们的言语更丰富);当嗟叹不能表达时就放开喉咙歌唱(“咏歌之”);歌唱还不足时,就用手舞足蹈来表现(“手之舞之,足之蹈之”)。
远古时代的人类还没有语言,没有文字的时候,他们有很多活动是通过舞蹈来完成的。比如,狩猎后,整个部落的人出来围着火堆跳个舞,整个身体参与进来表达,这个时候才能够说由内而外地去表达情感,表达当下的状态。这是古人对舞蹈的认识。
身体创痛也是身体记忆的一种,比如,孩童早期遭受(父母)身体暴力,他的身体会很直接地回避侵犯者。虽然他在意识上知道你是他的父母,也愿意亲近你、保护你,但他的身体会自动躲开,因为他的身体会防御你侵犯他。这就叫下意识的动作。
舞动治疗中,我们有一个治疗类别是对于性侵害女性的治疗,会涉及到怎么尊重她的身体创伤。在接受舞动治疗训练的时候,有一个专门的章节,老师会告诉你,对这样的来访者,你不能碰触他,你可能会觉得,拍拍他,拥抱他,是对他的安慰,对不对?可是不是的,他的身体因为被侵犯过,所以刚开始你不可以去碰触他,你要给他时间,在建立安全感和信任感,征询对方的意见后,才可以,不然,就是在无意识层面直接触发了他的创伤。
一切的记忆储存都可以在身体上找到痕迹,包括遗忘的内容。当来访者读取记忆时,会遵循固有的模式,可是他的身体会出现不一样的反应。因此需要一个新的身体视角来看待咨询过程。
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