“恐婚”怎么办？

1. 分清你在“恐婚”的形式下，真正恐惧的是什么。

首先，你需要区别自己是真的选择放弃结婚这种方式，不受制度的束缚，还是不敢进入一段亲密关系，不敢爱一个人。你还要区别问题出现在哪里：是你和某个特定的Ta出现了亲密关系上的问题，还是结婚这件事本身就让你恐惧？

Curtis(1994)提出，当你不能识别你所恐惧的东西是什么的时候，可以试着抓住那些害怕的感觉，将你害怕的东西具体化，这样才能一个个地解决它们。

2. 婚姻的确需要深思熟虑。

恐惧婚姻的反面，并不是脑子一热就去结婚。研究表明，在决定的那一刻你是否深思熟虑，会影响之后的婚姻质量——那些在结婚前经过仔细思考的人，日后的婚姻更加美满。冲动虽然浪漫，却不可靠(Rhoades, 2012)。

Rhoades(2012)的研究针对418个18-34岁的被试进行了5年的纵向研究，比对了他们结婚时的状态（是做好准备，还是仓促决定），婚礼的规模和准备工作情况以及之后婚姻的幸福度。结果发现，那些经过慎重考虑而做出确定关系的决定的人，比通过随意性行为（约炮）而确定关系的人，婚姻质量更高；在同居和结婚之前，双方曾经讨论过这一决定并达成共识的人，比那些觉得一切只是“顺其自然”地结婚的人，婚姻质量更高；有意识地给这段关系下定义、有计划地推进婚礼安排的人，比关系定义不明、婚礼安排仓促的人婚姻质量更高。

研究者认为，这说明针对婚姻的决策会影响到之后的婚姻满意度：在婚姻这样的人生重大事件上，以更积极、更负责任的的心态去做决策的人，更容易获得满意的婚姻，它可以帮你抵御一些未知的变数。

3. 不结婚也可以是一种选择

抗拒婚姻有时是一种选择，因为在现代社会，你和一个人保持亲密关系的方式可以有很多种。

曾经，如果你要付得起账单、生养小孩，你就必须结婚，和另一个人共同负担这一切。而在现代社会，个体经济独立，尤其是女性的经济独立后，婚姻不再是实际生活的必需品(Coleman et al. 2007)。在“这个时代的婚姻是更好，还是更差了？”一文中，我们曾提到过Cherlin的婚姻发展三阶段：第一阶段是制度婚姻（1850年以前），主要停留在基础的共同生存需求上；第二阶段是友伴婚姻（1850-1965年），婚姻的重心逐渐转移到亲密和性的需求上；第三阶段（1965年至今）是自我表现婚姻，在这一阶段，婚姻的制度色彩前所未有的弱化，人们开始更多地将婚姻看成是实现自我价值的手段。

在最后一个阶段，年轻人婚姻观的一个明显特点是，他们对婚姻的期待提高了，不愿意再迫于种种原因而待在一段并不那么完美的婚姻中，由此造成了结婚年龄的延迟。

当婚姻的制度色彩弱化以后，人们也不再以单一的名词或身份来定位彼此。“与过去的恋爱-结婚单一模式不同的是，现在处于成年早期的年轻人选择不遵循已有的社会规范，而是以他们自己的方式来建立浪漫的联结。” 密苏里大学的Tyler Jamison说。

有的人会和伴侣选择长时间的同居关系，但不以婚姻来约束自己。

文章转载自知乎