人到中年：探析荣格梦中的原型与心理类型｜John Beebe

◎本文摘自《梦：潜意识的神秘语言》，国际文化出版公司。

 

象征是感觉世界的客体，同时是对深层潜意识的提示。象征源于我们的往事，源于人类历史。

 

当我们的梦中出现象征时，说明我们的心灵出现了状况，我们的内心已经向我们暗示人格方面出问题了，那是自身原因引起的问题。

关于象征的认识关系到象征的主、客观解释。

荣格的贡献在于对象征做了主观解释，当今许多研究梦的专家都接受了他的解释。

荣格在研究梦的过程中，要求患者对梦进行叙述。对梦进行叙述一般有两种形式：客观层面和主观层面的讲述。

 

梦境的客观解释

 

荣格认为：

我因此引入了下列术语：我把与实际对象相一致的叙述称为客观解释。

 

（《荣格全集》第七卷无意识心理学）

 

客观解释涉及清醒生活中熟悉的人和事，或者做梦者对那些人的投射。

 

这个层面的解释可以发现当事人与现实的关系。 如果我们梦见一个维系我们生命的人物，我们会立刻从客观的角度（即现实层面）去关注这个梦。

 

梦境的主观解释

 

在主观解释的层面上，所有做梦的素材都涉及做梦者本身：

我们的意象是我们思想的组成部分，如果我们的梦重复出现意象，那么它们首先是我们的意象，它们与我们的原本整体交织成一体，不是源自外部因素，而是发端于我们心灵躁动的因素进行了这样或者那样的组合，因而被如此这般或者那般的表现出来。

 

本质上，做梦是主观的活动，梦就是一个剧院，做梦者既是舞台，又是演员、音响师、导演、剧作家、观众和评论家。这个简单的事实就是认识梦的基础，我把它称为主观解释，主观解释赋予所有梦中人物以做梦者的人格特征。

 

（《荣格全集》第八卷普遍的视角）

 

这种解释往往充满神秘色彩，带有深刻的含义，即便“表面”听起来仅仅涉及一个熟人的故事。

 

一般，我们首先去发现患者的梦在客观解释上是否构成意义，然后再进一步探究其主观层面的意义。

 

如果梦见的不是熟人，我们倾向把他们视为不熟悉的、还不知道的自我心理内容。

 

观察主观梦境还可以得到哲学意义上的结论：人本应当对所有事负责，不可以推委责任；对他人提要求的同时也是对自己提要求，无论做什么，首先要从自己做起。

 

所以不要过分做主观解释。

 

梦境有时还涉及到他人给予我们的实际伤害，对那些伤害我们自然忧心忡忡；但是当他人是我们自己时（这里说的是主观解释），就出现了关系的真实性问题，继而产生具体的内心冲突。

我们必须面对这种冲突，同时必须找到相应的和解方式。

 

究竟是主观还是客观？一个梦的范例

 

有一位二十三岁的男性患者讲述他的梦：

我梦见自己歌唱得棒极了，也唱得很尽兴，我很得意。可这时突然有人关闭了麦克风，那是我的歌唱教师，我大发雷霆，真想上去掐死他，可他已经不在了。

 

从梦中醒来的时候我还怒气冲冲，那家伙为什么要扫我的兴！我怎么做了这个梦？可以发现什么问题吗？

 

我们经常会产生这样的问题。做梦者先对那位一直以来对自己不错的歌唱老师表示不满，后来又突然想到他可能嫉妒自己年轻，嫉妒自己的才华，自己要与他一比高低。

 

做梦者从客观梦境的角度理解自己的梦，没有去深入探究这个梦。

 

我请做梦者想象自己在梦里的形象。他做得很好，他说自己像上帝般歌唱。现实生活里，他不可能唱得那么好，但是这个梦像在鼓励自己，有一天会唱得这么好的，可到那时与歌唱老师的合作就结束了，因为老师会忍受不了这个事实的。

 

歌唱者一般不用麦克风练唱。我问做梦者是否理解老师关闭麦克风的做法，年轻人若有所思地回答：“这关系到舞台演唱，因为一些嗓子不好的人会用麦克风唱歌。我本来看不起用麦克风唱歌，这太夸张、演唱太过分。可我的确有点儿做作，也许老师在梦境里指出我的问题吧。”

我提醒他，不是老师嫉妒你。做梦者开始思考投射问题，他承认自己经常被老师批评，因为自己唱得太夸张，在这之前，他一直认为老师嫉妒自己。但是很可能老师喜欢听“真情”演唱。

这个梦反映了做梦者主观层面的矛盾冲突，矛盾的一方面源自做梦者的自我因素：在别人面前演唱很了不起；但同时还有一位严格自律的人物，也在尽力歌唱，但他努力使歌唱出真情。

给人留下印象和真实表达感情形成了问题的核心。

人们自然会表示不同的看法，它不仅是个唱歌的问题，还是个演唱风格的问题。

可是做梦者首先从客观层面理解梦，当我们常梦见那些牵动我们强烈感情的人物，人们就习惯这样直观看待梦，这恰恰说明主观层面已经有了自己的理由， 并且可能携带出新的矛盾对立面。

 

 

作者：荣格与中国文化

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