2024/3/29

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如果出轨没错,我们干嘛结婚?

 「拿回去重做!」

 新来的总经理,对佑明咆啸,自从换了这位顶头上司,没有一个案子不被骂到狗血淋头,才能满足他的要求。有时东西改来改去,也不觉得越改越好,倒像是总经理骂爽了,才能过他这一关。

 加了几个小时班,佑明错过了最后一班地铁。他没有立刻打车,而是在人行道上缓步走着,在回家之前,给自己留一点休息的空间。

 拿出手机,满满是思琦的信息。思琦和佑明是同年进公司的同事,只是分属不同部门。

 「下班了没?」

 佑明的手指在屏幕上敲打着:「刚下班。正要回家。」

 「我在公司附近,今天有欢送会。」

 「老张走了吗?」

 「对啊!解脱了。来吗?」

 「不好吧!我跟你们的人不熟。」

 「他们都去唱歌了,就剩我一个人在这儿。」

 佑明的心蠢动着,这不是思琦第一次约他单独见面。每次见面,佑明都跟自己说,他们就是两个同龄人一起交流,没啥不可告人的。但他心底还是有一种犯罪的感觉。

 他从来没有告诉妻子,自己和其他女人单独约会。这个女人是她的同事,并且和妻子一样,也是两岁孩子的妈妈。

 §出于本性,还是迫于无奈?

 在日剧《昼颜》中,纱和过着无性婚姻,没有孩子,和无害但也缺乏亲密的丈夫生活在一起。她邂逅了温柔,并且关心她的裕一郎。

 两个已经结婚的男女,在婚姻中各自有各自的苦衷,走在了一起。

 苦衷,有时是某种表达理由的方式。

 就像被抓到作弊的孩子,第一时间的反应不是认错,而是指着隔壁桌的同学,对老师说:「他也有做。」

 推卸责任是很容易的一件事,让所有的罪名从自己身边滑开。

 这是说,出轨是不好的,是有错的吗?

 有人提出,从自然本性的角度来说,一夫一妻制似乎并不符合动物的本性。但实际上,动物也有一夫一妻制的,比如天鹅、金狮狨,他们在交配后,便共度一生,共同抚养后代。

 做为人类,电视中演的那些三妻四妾的帝王将相,也并非所有人都以此为乐。

 比如汉光武帝刘秀,他一生专情于一位妃子阴丽华,有道:「仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。」

 可见本性说,并不能代表所有人。毕竟从数据上来看,出轨的人还是占据少数。

 如果两个人约定交往,或是完成结婚的承诺,而其中有人打破了这个承诺,就不遵守承诺这一点,帮出轨洗白没什么意义。

 在咨询中,某些出轨者本身多半带有对于出轨的罪恶感。

 也就是说,他们是自知的,他们对自己出轨的判断,便是「我做错了」。自知自己在进行一件违反自己价值观的事情,但他们却还是无法自控的做了。

 那份对不起家人,或者害怕被街坊邻居揭露,看见别人疑似对自己指指点点会感到恐惧和羞愧的情感。

 但我们要追问的不是对错,而是为什么有些人承受着这些心理的痛苦,却还是选择出轨。

 §人都是自私的,出轨不出轨都是

 哈佛大学动物系教授威尔森(EdwardWilson)在《社会生物学:新综合理论》(Sociobiology:The New Synthesis)剖析了一个动物界的真理,「基因都是自私的」。

 自私的动物们,为了将自己的利益最大化,会在行为上做出对自己最有利的选择。

 出轨与不出轨,只是一种行为的表象,背后真正的动机在于利己。

 例如,为什么有些动物可以跟多位异性异性发生关系,因为他们需要通过大量繁殖,好延续自己的基因。

 相反地,人类之所以走向一夫一妻制,其实是因为人类很脆弱,尤其是女性,受孕、怀孕、哺乳、照顾幼儿需要耗费大量的精力,并且在这过程中需要男性提供大量的协助,所以一夫一妻更有利于生存。

 通过社会生物学,我们能更好的去看经常被人们拿来讨论的「依恋理论」。

 幼年时期通过父母对待孩子的亲疏,影响孩子人格发展的形成,通过健康的依恋,孩子活得有自信、独立。

 如果父母过份溺爱,或是严重忽视,可能造成不安全的依恋,有些人对关系总是焦虑,因而选择逃避,或是冷漠,以避免发生关系之后潜在的分离。

 这些不安全的感受,使得某些人在关系中无法保持忠诚,可能只是为了好好活下去,进而采取的策略。

 因为过去的经验可能告诉他,自己对于关系的固守,可能换来的只是一次次的心碎。

 就像电影《阿飞正传》中,旭仔从小被母亲抛弃,他给自己设定了一个人生目标,就是要找到生母,或者更准确的说,是寻回未曾拥有的母爱。

 在这个目标达到之前,所有接触过的人都是过客,既然是过客,又何必全心全意好好对待。他说自己是无脚鸟,必须一直在天空飞翔,一旦落地就会死。

 这听起来像是一种自我诅咒,但背后可能是不安全依恋下的一种试探。

 试探身边的人,「有一天,我会离开你喔!你确定还要跟我继续在一起吗?」

 如果有一个人提供了足够的安全感,让这只鸟坠在一块柔软的胸怀里,可能这只鸟就能放心落地。牠并不是真的没有脚,只是害怕抛弃之后,又得一个人孤零零的单飞。

 自我保护,那是生存的基本念头,无论使一个人选择出轨或不出轨,那都是基于自利的基本人性。

 安全感,是活下去的必要条件,就像一位女性相信在怀孕期间能够安全无忧的繁衍后代。这种安全感有时会变换成许多实质的东西,比如车子、房子、另一半的存款。

 但现在有更多女性能够自己负担这些部份,也无须在另一个人身上找到生存的理由和资源。

 过去,出轨的风险对男性来说是比较低的,他们占据了社会的资源,在多数女性习惯婚姻中扮演被动、讨好的角色,或者没有经济能力的家庭主妇,使得她们以为自己必须更好的固守婚姻里的道德界线。

 但现在,就像《昼颜》中的情节,在感情中换一条路走的底气更足了。离开另外一个人不再那么困难,只要我们对得起自己的心。

 随着离婚率不断攀升,那是更多人看清婚姻的真相,婚姻还是要有爱情,生存的质量,可以靠自己去争取;社会中不婚不孕的男女越来越多,是个人生活质量上升了,不再非得进入婚姻,才能让自己过得快乐。

 某个角度来说,出轨的比率到了一个峰值,就会逐渐下降。

 因为随着医疗进步,社会制度的改变等因素,人们更容易依靠自己一个人活下去,包括照顾幼子。

 并且,搞不好跟另外一个人共同生活,生活的质量反而下降,在这种情况下。就像纱和,和一位形婚一般的人在一起生活,那还不如离开的好。

 但就像开头所说,这不是给出轨洗白,而是在我们决定要做这个决定之前,我们就得知道,可能要负起的责任,乃至于可能带来的负面后果。

 就像华盛顿大学心理系教授戈特曼(John Gottman)所言,婚姻关系是可以修复的,可以通过主动的去学习沟通等方式,保持良好的质量。

 毕竟也有人爱得真切,愿意花很多工夫去维持婚姻的幸福。

 §结语

 对于爱情,杜拉丝(MargueriteDuras)在《情人》(L’amant)中写道:

 这或许根本就是一个美丽的错误,在蓦然回首的剎那中,光影交错的瞬间,爱情就已悄然来临,然而这爱情到底是偶然间的邂逅,还是无数次刻意之后的相遇,爱本就不是一件简单的事。

 爱情需要深思,关系从来不是简单的事。

 出轨,是某些人对关系的一种态度与选择。

 无论最后结局如何,也许更重要的是,当我们试着踏出那一步,或已经踏出那一步之余。

 给自己一点空间,好好想想:

 「为什么我会这么做?」、

 「到底我要的是什么?」、

 「我想以什么样的方式活着?」。

 把出轨变成是人生选择的一个路标,好帮助自己厘清通往幸福的路,该怎么走下去。

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